Ig Episcopal Antigua

 

Viernes, 9 de junio de 2017

En Santiago de Chile el día domingo 21 de mayo fue ordenado presbítero el diácono Daniel Eduardo Vargas González para la Iglesia Una de Cristo, por El Obispo Primado de Chile Mons. Santiago Frías Santana, dentro de la denominación Anglocatólica "Iglesia Católica Episcopal Antigua".
 

 

El Reverendo Daniel Vargas, es además docente, profesor en Filosofía y Religión, egresado del Instituto de Teología de Colombia y revalidado en Chile.
 

 

Como misionero en la Iglesia Católica Episcopal Antigua. desarrolló su apostolado en Chile, Argentina, Brasil y Colombia, adquiriendo una rica y gradual experiencia que volcará en su nueva Misión a cargo del Seminario de formación de las vocaciones y de perfeccionamiento de los clérigos de la Institución.
 

 

Fue ordenado Diácono en la ciudad de Córdoba - Argentina, el día 7 de octubre de 2015 por manos del Arzobispo Juan Carlos Urquhart de Barros, en el transcurso del "Sínodo Mundial Unido" organizado por la "Iglesia Católica Episcopal Antigua" que se desarrolló entre los días 5 al 12 de octubre del año 2015, con participantes de Iglesias invitadas de Chile, Brasil, Ecuador, Alemania y Argentina.
Entre el 24 y 26 de marzo de 2017, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en el transcurso del Sínodo Anual de la "Iglesia Católica Episcopal Antigua" fue ratificado como canciller de la Diócesis de Chile y nombrado Rector para el Seminario e Instituto Teológico de la Institución.
 
También debemos destacar que anteriormente  ha compartido misiones con su Obispo Consagrante en el sur extremo de Chile: Punta Arenas.
 





Toda la tradición cristiana, nacida de la sagrada Escritura, habla del sacerdote como hombre de Dios, hombre consagrado a Dios. Homo Dei: es una definición que vale para todo cristiano, pero que san Pablo dirige en particular al obispo Timoteo, su discípulo, recomendándole el uso de la sagrada Escritura (cf. 2 Tm 3, 16). Dicha definición se puede aplicar tanto al presbítero como al obispo, en virtud de su especial consagración a Dios. A decir verdad, ya en el bautismo todos recibimos una primera y fundamental consagración, que incluye la liberación del mal y el ingreso en un estado de especial pertenencia ontológica y psicológica a Dios (cf. santo Tomás, Summa Theol., II.II, q. 81, a. 8).
 

 

 

 

 

 

 
 
Según la fe de la Iglesia, con la ordenación sacerdotal no sólo se confiere una nueva misión en la Iglesia, un ministerio, sino también una nueva consagración de la persona, vinculada al carácter que imprime el sacramento del orden, como signo espiritual e indeleble de una pertenencia especial a Cristo en el ser y, consiguientemente, en el actuar. En el presbítero la exigencia de la perfección deriva, pues, de su participación en el sacerdocio de Cristo como autor de la Redención: el ministro no puede menos de reproducir en sí mismo los sentimientos, las tendencias e intenciones íntimas, así como el espíritu de oblación al Padre y de servicio a los hermanos que caracterizan al Agente principal.
 

 

El ejemplo de san Pablo, que vivía como apóstol totalmente consagrado, pues había sido "alcanzado por Cristo Jesús" y lo había abandonado todo para vivir en unión con él (cf. Flp 3, 7.12). Se sentía tan colmado de la vida de Cristo que podía decir con toda franqueza: "No vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí" (Ga 2, 20). Y, con todo, después de haber aludido a los favores extraordinarios que había recibido como "hombre en Cristo" (2 Co 12, 2), añadía que sufría un aguijón en su carne, una prueba de la que no había sido librado. A pesar de pedírselo tres veces, el Señor le respondió: "Mi gracia te basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza" (2 Co 12, 9). A la luz de este ejemplo, el presbítero puede entender mejor que debe esforzarse por vivir plenamente su propia consagración, permaneciendo unido a Cristo y dejándose imbuir por su Espíritu, a pesar de la experiencia de sus limitaciones humanas. Estas limitaciones no le impedirán cumplir su ministerio, porque goza de una gracia que le basta. En esa gracia, por tanto, el presbítero debe poner su confianza, y a ella debe recurrir, consciente de que así puede tender a la perfección con la esperanza de progresar cada vez más en la santidad.
 
 

 

Como nos indica nuestra identidad iluminada por la la tradición de toda la Iglesia Católica Antigua en su reservorio del siglo XVI en el Libro de Oración Común: "Como presbítero, será tu deber proclamar por palabra y obra el Evangelio de Jesucristo, forjando tu vida de acuerdo con sus preceptos. Ama y sirve al pueblo entre el que trabajas, cuidando igualmente de jóvenes y ancianos, de fuertes y débiles, de ricos y pobres. Predica, declara el perdón de Dios a los pecadores penitentes, pronuncia la bendición de Dios, comparte en la administración del Santo Bautismo y en la celebración de los misterios del Cuerpo y Sangre de Cristo, y desempeña las otras funciones a ti confiadas.
En todo cuanto hagas, sustenta al pueblo de Cristo con las riquezas de su gracia, y fortalécele para glorificar a Dios en esta vida y la venidera.
 

 

Es el aspecto ascético del camino de la perfección, que el presbítero no puede recorrer sin renuncias y sin luchas contra toda suerte de deseos y anhelos que le impulsarían a buscar los bienes de este mundo, poniendo en peligro su progreso interior. Se trata del combate espiritual, del que hablan los maestros de ascesis, y que debe librar todo seguidor de Cristo, pero de manera especial todo ministro de la obra de la cruz, llamado a reflejar en sí mismo la imagen de Aquel que es sacerdos et hostia.
 

 

 

 

 

 

 

Junto al Obispo Santiago Frías Santana, tienen una importante Misión frente al pueblo Chileno, que hambriento de Dios, espera siempre nueva y buena luz a través de los Misioneros Evangelizadores que anuncian la buena nueva, centrados en la Biblia y sin agregados ni desvíos.
 

 

 

 

 

La celebración de los sacramentos los fortifica en la fe y en la unión con Cristo. Todo el conjunto del ministerio pastoral desarrolla en ellos la caridad: "Al regir y apacentar al pueblo de Dios, se sienten movidos por la caridad del buen Pastor a dar su vida por sus ovejas, prontos también al supremo sacrificio" (ib.). Su ideal consistirá en alcanzar en Cristo la unidad de vida, llevando a cabo una síntesis entre oración y ministerio, entre contemplación y acción, gracias a la búsqueda constante de la voluntad del Padre y a la entrega de sí mismos a la grey (cf. ib. 14).
 

 

 

 

Nuestra Identidad Episcopal Antigua, Católica y Bíblica, nos permite optar, fieles a la palabra de Dios y al carisma que él mismo impregnó en cada uno de los llamados, a ser célibes o casados. El Padre Daniel optó por vivir su sacerdocio como ministro célibe, respetando ese carisma donado por Dios.
 

 

Cuando el presbítero reconoce que ha sido llamado a servir de instrumento de Cristo, siente la necesidad de vivir en íntima unión con él, para ser instrumento válido del Agente principal. Por eso, trata de reproducir en sí mismo la vida consagrada (sentimientos y virtudes) del único y eterno sacerdote, que le hace partícipe no sólo de su poder, sino también de su estado de oblación para realizar el plan divino. Sacerdos et hostia.
 


En nuestra denominación Católica, revivimos la Iglesia Bíblica de Cristo, que incluye a todas las personas de buena voluntad...

 

Estamos en convivencia continua con nuestras pequeñas comunidades, ampliando la familia, como en las primeras comunidades cristianas. El pastor que conoce a sus ovejas, las llama por su nombre, y éstas le siguen porque conocen su voz. "Conocer no es solo "saber" ni tener información sobre alguien, sino que indica una relación personal hecha de encuentros, indica una relación de comunión construida en el amor.
El Señor Jesús nos conoce personalmente en nuestras idas y venidas, en nuestras búsquedas y temores, y allí nos invita a una relación de amor, a conocer su voz y seguirlo.
 

 

El Señor Jesús viene a dar, no a quitar. Viene a dar libertad, confianza y a dar su propia vida por y para sus ovejas. El evangelio establece el contraste con los que llegan saqueando el alma de las personas, robando inocencias, destruyendo confianzas, rompiendo el amor a la verdad, despertando recelos, temores y matando esperanzas.
Frente a las promesas seductoras de todos los saqueadores y aprovechadores, el Señor Jesús nos invita a escucharlo, a entrar en una relación personal con él y a acoger la vida que nos quiere dar (Jn 10, 10)
 

 

La relación personal con Jesús Resucitado es la seguridad de su rebaño que camina confiando en medio de la historia. La relación con él es la puerta de una vida llena de sentido, muy distinta de los ilusorios espejismos. Ante estos, Jesucristo nos dice: Yo soy la puerta; si alguno entra por mi, estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará pasto (Jn 10, 9).
 

 

Oramos por el Padre Daniel para que tenga mucha luz en este camino tan complejo de anunciar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo: 
Oh Señor Jesucristo, por nosotros te hiciste pobre para enriquecernos con tu pobreza: Guía y santifica, te suplicamos, al Padre Daniel Vargas González, que has llamado a seguirte bajo los votos de pobreza, y obediencia; a fin de que por su oración y servicio enriquezcan tu Iglesia y, por su vida y adoración, glorifiquen tu Nombre; tú que reinas con el Padre y el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén.
 
++Juan Carlos
 
 
Jueves, 1 de diciembre de 2016
 
El día sábado 26 de noviembre de 2016 en el Balneario de Salinas departamento de Canelones en el transcurso de la celebración Eucarística, fue ordenada como Diácona para la “Iglesia Católica Episcopal Antigua”  la Ministra Laica Lic. María Cristina Ruibal Pino.
 
La hermana servirá a esta parte de la Iglesia Una de Cristo en la Diócesis de Uruguay, a cargo del Arzobispo Juan Carlos Urquhart de Barros, Presidente de la Iglesia. La Reverenda desarrollará su pastoral en la comunidad "La buena Nueva" de la  ciudad de Montevideo.
 

 
 
Pablo sabía que el bautismo de Cristo había suprimido en principio la distinción entre libres y esclavos (Gálatas 3, 38) y dedujo, como lógica conclusión, que los esclavos debían ser liberados (1 Corintios 7, 21-23). Sin embargo, el sistema social de la época, lo llevó a aceptar la esclavitud como un mal necesario. De la misma forma, las ideas vigentes en su tiempo le imposibilitaron realizar en profundidad la igualdad en Cristo entre hombre y mujer, en la que creía firmemente (Gálatas 3, 28). En este contexto, es extraordinariamente significativo que ya en tiempos de Pablo, las mujeres ejercieran funciones de Ministerio en la Iglesia.
 
 
"Les recomiendo a Febe, nuestra hermana, diaconisa de la iglesia de Cencreas. Recibidla en el Señor de una manera digna de los santos, y asistidla en cualquier cosa que necesite de vosotros, pues ella ha sido protectora de muchos, incluso de mí mismo." (Romanos 16, 1-2 RVR 1960). La palabra diakonos aplicada a Febe no tiene realmente el sentido de una función ministerial precisa tal como la tendrá más tarde cuando se referirá a las mujeres. Aquí tiene el sentido de “servidora” habitual en el Nuevo Testamento. (cf. Efesios 6, 22).
 
 
"Saludad a Prisca y Aquila, colaboradores míos en Cristo Jesús."....."Saludad a María, que se ha afanado mucho por vosotros." De la misma forma "Saludad a Trifena y a Trifosa, que se han fatigado por el Señor. Saludad a la amada Pérside, que trabajó mucho en el Señor." (Romanos 16, 1-16 RVR 1960). Aquí, Pablo se refería con certeza a tareas apostólicas.

 

 

" Evodia y Síntique....que lucharon por el Evangelio a mi lado, lo mismo que Clemente y demás colaboradores míos." (Filipenses 4,2-3 RVR 1960). “Por el Evangelio” indica, sin duda, una participación en la tarea de la evangelización.
 

 

 
"La Iglesia Católica Episcopal Antigua" fiel a la Biblia, a la tradición apostólica y a la razón iluminada por el Espíritu Santo, enriquece continuamente a sus comunidades promocionando a aquellas vocaciones femeninas que han sido llamadas por el Padre para servir en la Iglesia Una de Cristo. En esta fecha, la comunidad del Uruguay fue bendecida con nuevos frutos, gracias al trabajo constante de sus fieles, amigos y seguidores.

 

 

 

 
Todo cristiano es llamado a seguir a Jesucristo, sirviendo a Dios el Padre, con el poder del Espíritu Santo. Dios te llama ahora a un ministerio especial de servicio directamente bajo tu obispo. En nombre de Jesucristo, sirve a todos, particularmente a los pobres, débiles, enfermos y solitarios.
Como diácona en la Iglesia, estudia las Sagradas Escrituras, buscando en ellas sustento, y forja tu vida de acuerdo con ellas. Da a conocer a Cristo y su amor redentor, por tu palabra y ejemplo, a aquéllos entre quienes tú vives, trabajas y adoras. Interpreta a la Iglesia las necesidades, preocupaciones y esperanzas del mundo.
 
 
Ayuda al obispo y a los presbíteros en el culto público y en la ministración de la Palabra de Dios y los Sacramentos, y desempeña otros deberes que se te asignen de vez en cuando. En todo momento, tu vida y enseñanza deberán mostrar al pueblo de Cristo que, sirviendo a los desvalidos, están sirviendo al mismo Cristo.
 






 

Recibe esta Biblia como señal de tu autoridad para proclamar la Palabra de Dios y para ayudar en la administración de sus santos Sacramentos.





 

Oh Dios, Padre de toda misericordia, te alabamos por habernos enviado a tu Hijo Jesucristo, quien tomó forma de siervo, y se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Te alabamos porque le has exaltado hasta lo sumo, y le has hecho Señor de todo; y porque por medio de él, sabemos que el que quiera ser grande debe ser siervo de todos. Te alabamos por los muchos ministerios en tu Iglesia, y por haber llamado a ésta tu sierva a la orden del diaconado.
 

Padre todopoderoso, te damos gracias porque levantas entre nosotros siervos fieles para el ministerio de tu Palabra y Sacramentos. Te suplicamos que la Diácona María Cristina  sea para nosotros un ejemplo eficaz en palabra y obra, en amor y paciencia, y en santidad de vida. Concede que, con ella, te sirvamos ahora, y que siempre nos gocemos en tu gloria; por Jesucristo tu Hijo nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén.
 
Juan Carlos Urquhart de Barros
Arzobispo Católico Episcopal 

Fuentes:

Libro de Oración Común.
Biblia (Reina Valera Revisada 1960)

 

Miércoles, 21 de septiembre de 2016.-

 

Entre los días 7 al 21 de septiembre la "Iglesia Católica Episcopal Antigua" participó de una gira y Encuentro Mundial por la Paz, en Seúl Corea del Sur, Asia, convocados por el Presidente de la Fundación "Cultura del Cielo, Paz Mundial, Restauración de la Luz" HWPL: Sr, Man Hee Lee.
 
 
Arzobispo Juan Carlos con los Obispos Católicos Episcopales Anglicanos Reverendísimos Enrique Albornoz Cano  (Venezuela) y Martín de Jesús Barahona Pascacio (El Salvador). En Festival Mundial Por la Paz en el Estadio Olímpico de Seúl junto a 200.000 participantes de todo el mundo.
 
 

 

Con la Líder Mundial del "Gupo Internacional de Mujeres por la Paz" IPWG Chairwoman Nam Hee Kim, en el Encuentro Interreligioso por la Paz, Seúl.
 
 


Con la Dra. María Alejandra García Benitez participante por Uruguay del Movimiento Internacional mujeres por la Paz IPWG"



 

En el transcurso del Festival por la Paz, intercambiando las costumbres del Río de la Plata con hermanos y hermanas de todos los rincones del mundo.
 

 

Los líderes religiosos (interconfesionales) levantaron sus voces en unidad, para exigirse el estudio de las escrituras de confianza y convertirse en uno, bajo la verdad, para lograr la paz entre las sociedades. Todos estuvieron de acuerdo que en las 'Profecías y el cumplimiento' registrada en textos religiosos, constituye la base de una escritura religiosa confiable.
 

 

Este logro es muy importante entre los líderes religiosos de diversos orígenes que han llegado a esta conclusión y han firmado convenios colectivos. En la II Parte de la Conferencia Internacional de Líderes Religiosos, examinaron la necesidad y la validez de la comparación de las escrituras durante las reuniones de las oficinas en el mundo durante el transcurso del año.
 

 

Y finalmente asumieron el compromiso de participar en las reuniones de las oficinas WARP para construir la alianza de religiones, basadas en la comparación de las escrituras, como una tarea de primer orden para todos los líderes religiosos. Sobre la base de los debates, los participantes se comprometieron con las oficinas por un diálogo inter-religioso más activo.
 


 

Reunión con con el Dr. Daniel Vodjka, representante de HWPL.
 

 

En la Cumbre por la Paz, líderes mundiales de todo el mundo discutieron los planes de acción para la promoción y la aplicación de la Declaración de la Paz y el cese de la guerra (DPCW). 


En la antigua Grecia, los Juegos Olímpicos eran un festival de paz que se festejaban cada 4 años. Los Griegos anunciaron la llegada de una nueva era basada en los Juegos Olímpicos. Durante la temporada olímpica, las personas daban prioridad a la seguridad de los ciudadanos y trabajaban en la difusión del espíritu de la paz en toda la región de Grecia.
Aquellos que han logrado excelentes resultados en los Juegos Olímpicos han sido recompensados con sus nombres inscritos en la historia de las gloriosas Olimpiadas, y recordados por sus descendientes y por las generaciones venideras.



Durante el "Festival por la Paz" y  para celebrar la "Segunda conmemoración anual de la Cumbre WARP" simultáneamente se desarrollaron las pruebas de atletismo (que se concretan cada cuatro años) así como la maratón de la paz. Como una forma de "poner fin a las guerras y marcar el comienzo de la paz"
Iluminados por el Espíritu de Paz, los jóvenes competidores, pusieron todos sus esfuerzos en los juegos, siempre alentados desde las tribunas por hinchas y simpatizantes de todas partes del mundo.
 

 
Al igual que los antiguos jugadores olímpicos griegos, que entregaron el espíritu de la paz a toda Grecia, los ocho equipos competidores del maratón y de las disciplinas atléticas de pista, se entregaron en cuerpo y alma con el fin de difundir el espíritu de la paz. Espíritu, que la Fundación  HWPL trata  de construir continuamente, intentando trascender tanto la nacionalidad y la cultura.
 
 
 
Contribuyeron a enriquecer el Festival, una variedad de desfiles culturales, y actuaciones de bandas juveniles, todos motivados por ese espíritu de paz que reinó en el transcurso de todo el día y que cada participante acopló a su corazón para luego regresar a sus lugares de origen para iluminar sus contextos.
 

 

 

Un desfile llamado "Cheongdo que despierta el espíritu de la Paz" fue realizado por miembros de la juventud de HWPL de Corea. Cheongdo es una ciudad situada en la provincia de Gyeongsangbuk-do de Corea del Sur, famoso por su rica cultura y la historia de la época antigua - la cultura del Milenio de Silla. 
 

 

 


 

En el transcurso del Festival por la Paz, la sección de las tarjetas a cargo del Grupo Internacional de jóvenes voluntarios por la Paz (IPYG), se destaca en forma brillante con una presentación escénica con el título "Guerra y Paz". Las imágenes realizadas por 12.000 tarjetas, motivaron a todos los presentes con un mensaje claro y preciso contra las guerras. Este sistema de denuncia e información se transformó en un símbolo de las iniciativas de paz de HWPL.
 
 
Una vez más, el Estadio Olímpico de Seúl a pleno, 200.000 almas unidas y comprometidas con la construcción de la Paz Mundial. Oramos para que HWPL continúe trabajando en forma exitosa, multiplicando frutos para la construcción de la Paz.

Arzobispo Juan Carlos Urquhart de Barros



 
Martes, 15 de noviembre de 2016
 
Entre los meses de octubre y noviembre del corriente, la "Iglesia Católica Episcopal Antigua" desarrolló diferentes actividades en Estados Unidos de América.
Entre los objetivos de la Misión, el principal, fue apoyar a nuestra Comunidad hermana "Iglesia Católica Anglicana de Venezuela" bajo el Primado del Reverendísimo Enrique Albornoz Cano, frente a los momentos de adversidad que vive la Nación Bolivariana.
 

 

Con jóvenes voluntarios de HWPL en la Catedral de Cristal, California.


Visitamos el museo de la Catedral de Cristal, testigo de la transformación histórica, donde se puede apreciar el proceso de cambio que sufrió la misma desde una fundación Evangélica pentecostal al catolicismo romano actual.


Encuentro Ecuménico con los hermanos de la Legión de María en la Catedral de Cristal.

Celebración ecuménica junto a la "Iglesia Católica de todos los Santos" precedida por la Obispa Janine Stock.

 

 

Visita a la Iglesia Metodista Unida de Hollywood.

 

Con los supervisores de la Fundación HWPL en los Ángeles.

 

 

Visita a la "Iglesia Pentecostal Evangélica" ciudad de Carson. 


Visita a la Iglesia Metodista Unida de EE.UU.
 
Festejando el Mes de los Pastores con la "Comunidad del Nazareo" en la ciudad de Cerritos, California



En la ciudad de Anaheim, Condado de Los Ángeles, Estados Unidos, en las instalaciones de la Sede para las  Américas de HWPL, en el transcurso de un Encuentro Especial, recibimos junto al Obispo Primado Enrique Albornoz Cano, el reconocimiento y nombramiento oficial, como "Embajadores de la Paz para las Relaciones públicas de HWPL" 







 
Reunidos con el Padre Juan Bernardo Marentes, Director del Ministerio Hispano de la Diócesis de Western Anglicans de la Iglesia Anglicana en Norteamérica (ACNA)  representando al Obispo Diocesano Keith Andrews. Trabajando por la unidad con las raíces.



Con el Padre Scott Padersen Rector de la Iglesia Anglicana "All Saints" en la ciudad de Long Beach, California.






Reunión con el InstructorTed responsable de la Misión de hwp en EE.UU.





Participando en conferencias por Skype con Centro y Sur América. 
 
 
Coro de jóvenes voluntarios de HWPL.
 
Reunión evaluatoria de la "Segunda Cumbre Mundial por la Paz, Corea 2016" en la ciudad de Anaheim, California.
 
 
 


Diferentes instancias del curso de perfeccionamiento Bíblico en Estados Unidos.


Que Dios Padre Todopoderoso continúe bendiciendo a esta parte de la Iglesia Una de Cristo "Iglesia Católica Episcopal Antigua" en sus diferentes actividades internas e institucionales.
Oramos: "Padre bondadoso, te rogamos por tu santa Iglesia Católica. Llénala de toda verdad, en toda verdad, con toda paz. Donde esté corrompida, purifícala; donde esté en error, dirígela; donde se haya extraviada, refórmala. En lo que sea justa, fortalécela; de cuanto carezca, provéela; y donde esté dividida, reúnela; por amor de Jesucristo tu Hijo nuestro Salvador. Amén." (Libro de Oración Común).-
 
Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros


Jueves, 25 de febrero de 2016

El Martes 23 de febrero de 2016, los Obispos de la "Iglesia Episcopal Antigua en Argentina" visitaron el Santuario del Padre Miguel, Obispo de la Diócesis de Buenos Aires de la "Iglesia Cristiana del Buen Pastor" En el transcurso de las fiestas patronales de su Santo Patrono: San Jorge. Ubicado en la ciudad de Punta Lara, Partido de Ensenada, Provincia de Buenos Aires.
 
 
Ejemplo de unidad: clérigos de distintas denominaciones cristianas, católicos nacionales, ortodoxos y Episcopales, se encontraron a orar juntos y a compartir con la hermosa comunidad apacentada por el Obispo Miguel.
 


El pequeño Santuario de San Jorge es un destino obligatorio para todos los fieles creyentes que peregrinan todos los días 23 del año para recibir las bendiciones del Espíritu Santo que sopla muy fuerte. Y recibir los consejos del padre Miguel y los sacerdotes que suelen visitar el lugar sagrado. 
 
 
 



Jorge de Capadocia (en griego, Γεώργιος Georgios; en siríaco clásico, ܓܝܘܪܓܝܣ Giwargis; en latín, Georgius) es el nombre de un soldado romano de Capadocia (en la actual Turquía), mártir y más tarde santo cristiano. Se le atribuye haber vivido entre 275280 y el 23 de abril de 303. Es considerado pariente de Santa Nina.

 

Su popularidad en la Edad Media le ha llevado a ser uno de los santos más venerados en las diferentes creencias cristianas e incluso —en un fenómeno de sincretismo— en las religiones afroamericanas y musulmana de Medio Oriente especialmente Palestina donde le llaman Mar Giries (árabe cristiano) o Al-Khader (árabe tanto cristiano como musulmán).

 

 
 

 




 
La oraciones de la mañana a cargo del Padre Stephanos Mariano Tisera Iñiguez
de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava.
 


 
 




 

Padre Sthepanos y Padre Eduardo
 

 


Un lugar santo: ideal para la oración, la celebración con Cristo y el encuentro con la familia. Abuelos, padres, hijos y nietos se dan cita tras los pasos de San Jorge en busca del Espíritu Santo.

 

 

 

 


 

 

 
















Junto a la comunidad de San Jorge el Obispo Leandro Suárez

 



 



"Dios todopoderoso y eterno, que encendiste la llama de tu amor en el corazón de tu santo mártir San Jorge: Concédenos la misma fe y poder del amor a tus humildes siervos, que, así como nos regocijamos en su triunfo, también podamos beneficiarnos de su ejemplo; por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén."
 

Arzobispo Juan Carlos